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  发表日期:2010年6月5日   出处:作者提供    作者:都匀市坝固民族小学   已经有4470位读者读过此文
 
 

民间民族文化绚丽多彩

                                     ——都匀市坝固民族小学民间民族文化侧记

 

 

一、基本概况

坝固镇位于贵州省黔南州都匀市东部,东与丹寨县接壤,南与王司镇毗邻,西与大坪镇、洛邦镇交界,北接麻江县宣威镇相连,距都匀市区32公里,总面积141.5平方公里。苗岭山雄踞境内,清水江穿梭其间,是个人杰地灵的鱼米之乡。在这块肥沃的的土地上居住着苗族、佈依族、水族、汉族等各族人民,总人口2.35万人,以苗族为主的少数民族占90%以上。各民族融洽相处,共同繁荣富强。

坝固民族风情浓厚,民族文化源远流长。欢歌是坝固人抒情表意的一种方式,笙舞是坝固人陶冶情操的休闲妙方。每当花前月下,笙歌娓娓,倩影翩翩,勾起人们无限的遐想......

坝固民族小学校座落在坝固镇街上,始建于1930年;学校占地面积19668平方米,现有学生820多人,其中苗族学生占86.5%;学校人杰地灵,在党的阳光雨露沐浴下学校由小到大,培育了一批又一批的栋梁之材。他们有:蒙启良、贵州省副省长;王应新、深圳特区建筑工程队董事长;李茂祖、贵州大学副教授;李雪祖、省体校教练、省政协委员…… 等;学校为他们骄傲,我们为他们自豪但又任重道远。

学校从一九八一年以来一直开设苗文课。同时,注重民族文化的挖掘和发展,努力在传承的基础上不断丰富文化内涵。现在值得骄傲的有“苗文教学20多年来一直坚持”,“编写图文并茂的苗文课本”,“创编芦笙操”,“编织苗家七彩带”,“制作少数民族歌舞影视文件”等。

二、开展民间民族文化教学的意义以及其促进的作用

1、民族文化的传承  

每个民族有每个民族的语言,民族语言是民族文化的表现形式之一,从不同民族的语言表现形式以及语言结构、语言文化和口头传承文学中,往往能够了解到不同民族的不同的历史背景、不同的生存环境和社会条件、不同的发展过程、不同的思维模式,而且对于我们现代化和科学化的社会主义建设,尤其是对于社会主义精神文明建设和构建和谐社会,有其不可替代的重要意义;苗族是黔南的一个大民族,其语言的传承与发展会对地方的团结、繁荣起着不可估量的作用。

2、苗语的魅力  

在丰富的语言环境中,表情达意汉语起主导作用,但是在特定的环境中,苗语也有优于汉语的表达效果。 例如:“ Diangdxod lol nierxobboxbol dus fexwib,”汉语意为春天来了,花儿灿烂,但没有苗语的那种表达韵味。

3、通过苗语,帮助学好汉语

  苗语的语法结构,一般形式下,为主语+修饰语,正好与汉语语法相反。如:好人:苗文为Neix  viet (人在前,好在后) ,坝固:苗文为Genl  bat   (固在前,坝在后),水深:苗文为Daob  eb  (深在前,水在后)。掌握了汉苗的语法结构,教师有效的进行“双语”教学,学生在学习中比较,在比较中学习,就会更好地掌握了汉语,在尝试的教学实践中,明显的得出:开苗文课程的班级,不仅不影响正常上课,反而还使该班教学成绩上升。

三、开展民间民族文化教学的做法

1、认真上好苗文课  

 一九八一年来,分别在一、四年级尝试苗文教学,通过实践,一年级的不具备写的基础,教师在教学时,只能根据需要,适时的用苗语辅助学生学习汉语。所以苗文课只在四年级开设,每周一课时,有固定、兼职的教师上课,上课要求有计划、有教案;学校明确上课的达标要求。比如:第一学期:掌握八个语调,运用拼音知识的迁移初步掌握苗语写法;第二学期:会写简单的日常用语,规范表达礼貌用语,会唱苗歌,理会苗语的丰富内涵。现本校开设有四、五、六三个年级十个苗文教学班,配有专职苗文教师1名,兼职教师2名。

2、编写教材   在二十多年的探索、发展中,我们发现原编的苗文课本已不适应新形势下教育发展的需要,所以,于2005年组织教师专研编写新苗文课本工作;教材的出发点是实用性和趣味性,为此,积极邀请热爱民族文化的寨上老人、青年参与搜集、编排以常用苗语、民间故事、苗族历史、苗家歌谣、旅游导语为主的新《苗文课本》;新《苗文课本》较以前的苗文课本图文并茂,浅显易懂,练习恰当,实用性强;具备一定的教材性质。它分别被省、州、市民族语言研究的领导收阅,得到省双语研究同志的高度评价。

3、营造积极的民族文化氛围   

⑴、将苗家织“七彩带”和“剪纸”的手工艺术引进课堂;同时顺利地编排了颠豆给”、“打苗毽”、板凳舞、呼拉圈等贴近学生生活,更具民族特色的大型文体项目,结合大课间活动,开展了多姿多彩的编“八角、“陆地龙舟”、“踢毽子”、 “苗歌对唱”等活动;定期安排民族体艺比赛,用赛促进民族自信心的增强、促进学习苗语的积极性。

⑵、芦笙艺术:学校组织编写《都匀市坝固芦笙曲集》,教学芦笙舞,对芦笙舞作了一些新的创编。芦笙舞舞姿新颖、热情奔放,充分地体现出苗家儿女在党的光辉政策指引下,过上幸福生活的喜悦心情和自我骄傲的个性张扬;在20064月,学校成功地编排和操作了具有浓厚苗族特色的芦笙操。该操是根据小学生的年龄特征和身心发展特点,结合芦笙韵律编排的,共分9大动,每动有8个小节。基本步伐以四拍为主,辅以地方芦笙乐调和西洋乐器伴奏相结合,旋律优美,动作柔和,体现了乐观向上的苗族风貌,现学校将芦笙操普及,使其与广播体操、眼保健操成为学校全体学生每天必做的一项强身活动。近年来,我校更注重提炼芦笙操质量,进一步优化芦笙操的动作,保证芦笙操的舞姿既有纤纤的碎步,又有狂野大方的动作,集体育、舞蹈为一体,现已做到:走出学校之人,听懂芦笙旋律,会跳芦笙舞。

都匀坝固苗族芦笙操网址:(集体)

http://www.56.com/u74/v_MTY1NTU4NTU.html

都匀坝固苗族芦笙操网址:(示范)

http://www.56.com/u67/v_MTY1NTQ3OTI.html

苗歌艺术:收集整理坝固苗语歌曲,修订简谱,划分声部,发展优秀独唱歌手、优秀合唱团体,制作结合舞蹈的MV视频,弘扬苗歌艺术的这株奇芭。本年来,我校教师积极探索、大胆创新,在完成继《黔南赞歌》之后,又创作了《美丽的苗乡》、《相聚苗乡》等苗语歌曲,通过学生演唱,制成影音视频,并将MV发布在网上作宣传,收视力较高,在群众生活当中,取得良好的反响。

都匀坝固苗族歌曲《美丽的苗乡》网址:

http://www.56.com/u33/v_NDQ0ODMwNTQ.html

都匀坝固苗族歌曲《相聚苗乡》伴奏网址:

http://www.56.com/u21/v_MTcxMjU1MTQ.html

4、学校编辑了校刊——《苗乡草》,为培养师生的作文习惯和鉴赏地方民族文学的可读性,提供苗、汉语随笔的平台。鼓励师生进行苗族诗歌等文学创作,积极宣传,师生现有多篇作品在各级刊物上登载。2008年,《苗乡草》荣获中央教科所全国第二届中小学校园报刊评比一等奖。

5、采风,编写民族文化校本教材。不让民族文明遗失是民族小学不可推卸的责任,挖掘与传承民族精粹是当即民族学校的紧迫任务,作为民族文化开发研究者,更不能让这些文明在本辈人中丢失。我校去年以来组织师生进行研究开发整理都匀市坝固苗族风情文献(涉及都匀市坝固苗族历史、语言、服饰、风俗、教育、艺术、工艺、医学、苗疆旅游等方面研究探索、整理。)目前已编写了《坝固民族文艺荟粹》一书。2010年,我校将扩大采风、收集面,组织编著《都匀苗族风情》。

四、取得的成绩

近年来,学校先后取得“黔南州首批民族文化进校园示范校”、 都匀市民族文化进校园示范校”、“黔南州先进远程站点”,都匀市农村学校管理“一星级学校”、“都匀市体艺大课间先进单位”, “都匀市民族文化进校园示范校”,“都匀市远程教育(模式二)示范学校”等荣誉称号。本年中,学生参加市局举办的中文录入打字、电子绘画、共有21人获奖,其中一等奖就有6人。有28名学生参加全国小学生作文比赛获奖,其中一等奖6人;有1名学生到重庆参加数学网络比赛,获得三等奖;我校杨焰宇同学参加贵州省、国家关心下一代首届艺术人才选拔赛均获得声乐类金奖;2008年,反映坝固民族风情的校刊《苗乡草》荣获中央教科所全国第二届中小学校园报刊评比一等奖。点滴的奖是对工作的肯定,但已成过去,面对明天还要不懈的努力,力争把工作做实,做靓。

五、开展民族文化的问题剖析

1、学生对民族语言的文明历史认识不足,有淡化民族语言和民族习惯的趋势,上课的积极性不是很高。

2、经费紧缺,不能有效的正常开展民间民族文化教学,我们似有“心有余而力不足”之感觉。

3、缺乏教材,学校自编的校本教材,只能作教师用,没有经费去翻印给学生作教材。

4、师资不足,对于收集、挖掘、整理、传承、开发民间民族文化受到限制;建议加强对教师的培训和把地方上有这方面知识和兴趣的人士引入到学校作为阶段性教师。

 

 

 



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《苗人网》        
2006.3.29        

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