| 网站首页 | 本站专题 | 请您留言 |
      栏目导航 网站首页>>苗人教育>>苗人社会传统教育
  发表日期:2009年12月2日   出处:本站原创    作者:吴心源   已经有5400位读者读过此文
 
 

破除强加在苗族妇女头上数千年的毒咒

 

 

 

蛊妇,蛊毒,这就是毒咒。数千年来被“莫须有”地强加在苗族妇女头上,使许多妇人深受其害,含冤受辱,有的甚至家破人亡。在“科学技术是第一生产力”的今天,仍有别有用心的人津津乐道、唾沫飞溅,四处散言“无蛊不成苗”、“无蛊不成寨”,有意挑拔、蔑视、伤害苗族同胞的感情,其实是“司马昭之心”路人皆知,企图令外人“谈蛊色变”、毛骨耸然,一如打开潘多拉的盒子。

帕妻,实际是苗汉同位语。帕=妻,是苗语对女人、妇人的称呼,女孩子叫代帕、妻子叫仡帕,别人的妻子叫乃帕,汉语叫人妻。帕如今保留在苗语中,妻保留在汉语中,帕妻的原生意义没有任何褒贬之分。苗语汝帕、帕汝即好妻、妻好,甲骨文记为“妇好”,实际应该是“好妇”;佳帕即差妻,而不是佳偶或佳偶天成,这就有褒贬、好差、好坏之分了。因此,《诗经·关睢》有云:“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”“逑”是苗语汝逑汝男、汉语是好亲好戚的意思,“逑”就是未婚的好女好男、表哥表妹、表弟表姐的意思,所以未婚君子才能好逑。已婚的苗族男女只可以相互对歌,决不能谈情说爱,可谓是无逑可求了。俗话说:“生人妻,死人墓,一动就出祸。”“男人头,女人腰准看不准捞。”这是说明是别人家的男人、他人家的妻子,只能看不能捞,而不是“男女授受不亲”、男女一旦接触便有“女子断臂保贞洁”的危险。

帕屋妻,苗语指别人家丧夫寡居的妇人,俗称寡妇,大史学家司马迁在《史记·货殖列传》中记为:“寡妇清”,实际是帕屋妻的汉语记字记音。俗话说:“寡妇门前是非多”、“瓜田李下不系鞋”,为的是避嫌,以免招惹是非祸害。古往今来,都有轻薄的男子对姿色出众的女子或寡居的妇人梦寐以求、欲行不轨;求之不得,便恶语相向,诬蔑她是“蛇蝎女人”,苗语叫帕ghoub帕妻,汉语是女靓女巫,现在读作靓女、女巫。于是,帕妻、帕屋妻、蛊妇、蛊毒、放蛊婆等一系列不实之词,便成了数千年的毒咒,犹如打开了的潘多拉盒子倒扣在苗族妇女的头上,象强硫酸不仅灼伤苗族妇女美丽的容颜,而且真正象蛇蝎一样咬噬她们善良美好的心灵、令她们痛苦不堪,蒙受奇耻大辱。在汉语中,也有红颜祸水、红颜薄命、“青竹蛇儿口、黄蜂尾上针、两者皆不毒、最毒妇人心”(苗语叫帕ghoub帕妻,即蛇蝎妇人)的毒咒,这实际上是封建社会男权专制、女子要“三从四德”的遗毒,数千年来一直压迫在中国妇女的身上,令其永远不得翻身。

帕屋妻(寡妇清)在苗族家庭和社会中的地位,要看她是不是独立承担抚养子女、赡养老人的义务,如果她不再婚,独立承担这些义务,便享有户主地位,受人尊重和称颂。如果她一旦再婚再嫁,也就丧失了户主的地位,而且没有家庭财产继承权,更不能带走家庭财产再婚,只能象常人一样受到他人的尊敬了。《史记·货殖列传》曰:“而巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长,清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?”“清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?”这几几话的意思是:而巴郡寡妇清的先祖自得到朱砂矿,竟独揽其利达好几代人,家产也多得不计其数。清是个寡妇,能守住先人的家业,用钱财来保护自己,不被别人侵犯。秦始皇认为她是个贞妇而以客礼对待她,还为她修筑了女怀清台。……巴郡寡妇清是个穷乡僻壤的寡妇,却能与皇帝分庭抗礼,名扬天下,这难道不是因为他们富有吗?筑女怀清台”是指苗巫用筑(苗语叫细相通昂)追述寡妇清的善良美德。由此可见,巴寡妇清先得丹穴,富可敌国、贵可与君王匹配,秦始皇因之为寡妇清巫筑(巫祝)、怀清台而歌,颂扬她的功绩,这实在是帕屋妻(寡妇清)的自豪、苗人的骄傲,同时也告诉我们出丹穴、得丹穴的巴人是苗人。

苗语中有一词语是赞美人才的,叫乃才乃ras,意思是聪明有才人的,简称人才或聪明人。妇女怀孕了叫娲乃,怀孕的女人叫帕娲、娲女,汉语叫女娲,于是就有盘古开天、女娲造人的故事。苗语中,母、妈、天、日(太阳)都读一个音“乃”,传说日(太阳)是一个美丽的姑娘,盘古开天暗喻男女和合、孕育子女、繁衍人类。我们知道,龙的本体是人,所以有龙子、龙女、男子、女子、龙凤胎的说法。男子是不能怀孕的,女子受孕“肚大如呙”叫娲,这是一种本能和才能,甚至可以说是一种奇才,在当时的男人看来,因此有颂扬和赞美之德。帕娲帕妻实际是怀有身孕的妻子,在汉语中则成了丑名远扬的“四眼人”、“四眼婆”甚至是巫蛊妇人、避而远之如离鬼神。古人非常文明,特别是苗人中绝不允许讲粗野鄙话的,否则会被大家斥责为“有人养、无人教”的野种,而不象其他民族那样开口就骂娘充老子,如果这样,在苗区会受到众人谴责、甚至拳头相向、耳提面命加以训斥,打架群殴往往也由此产生。古人隐喻男女和合之事,写女人梦与龙交、或感龙迹、或踩巨人之足印、或吞鸟卵(男性生殖器俗称鸟,读音diao、鸡蛋、卵蛋或鸟蛋),受孕女子往往是“犹抱琵琶半遮面”、“千呼万唤始出来”。伟大诗人屈原在著名楚辞《离骚·天问》写道:“女歧无合,夫焉取九子?”“女歧缝裳,而馆同爰止。”此处的“女歧”就是怀孕的女子,即帕娲帕妻、帕娲帕歧,屈大夫知道“女歧”的本义是“孕女”、“娲乃”,所以设问“女歧无合,焉取九子”天问,以此印证“阴阳三合,何本何化”(阴、阳、不阴不阳三合)“三生万物”的“人本论”、“和谐论”。同样,“舜闵在家,父何以”闵是苗语东部方言的记音记字,读作弥或芈,为母、妈之意,既然舜母在家,父亲为何寡居?这些都是由于上古苗文化久远,人们一时难以理解造成的。

我们经常看到古代历史题材的电视剧,如《卧薪尝胆》、《秦始皇》、《大汗天子》、《成吉思汗》等,帝王开口必是孤家或寡人,如果仅仅从字面来看,确实是光杆司令、真正的孤家寡人。实际上帝王是一言九鼎、至高无上的人,无人能比、谁人能敌?如果仅从字面来解释,望文生义,孤家、寡人、寡妇确实是光杆司令,名符其实的孤家寡人、孤男寡女,这个帝王也就没有什么可当的,就象当下流行的混迹官场多年却没被提拔任用的人,究其根本原因是“寡婆子睡觉——上面没人”造成的。孤家寡人,苗语叫阿懒独独、无依无靠、无依无懒,汉语依靠、依懒、无懒由此而来,意思是独一无二。无懒引伸义是无可奈何,汉语中的无懒成了耍懒、蛮不讲理的代名词。那么,孤家、寡人的真实含义是什么呢?苗语说rasras寡,意思是聪明过人、超人一等、无以伦比,这才是寡人的真实含义。当然任何人也不会自我标旁认为超人一等,所以帝王才说自己是寡人,既有自谦的意思、也有自我标旁的含义,这才是帝王引为自豪和骄傲的自称。

人类从远古走来,不断向未来走去。苗族信奉巫教,崇祖祀魂,认为万物平等、万物有灵(灵魂和能量),通天通地的人叫巫,他(她)们通晓天文地理及人事,家自为巫、人人皆巫,氏族头人称大巫、王巫、巫王、苗巫,于是有“小巫见大巫”一词,原本没有什么贬义,如同“夜郎与我孰大?”竟成了“夜郎自大”一样,小巫见大巫也成了自不量力的代名词。巫,男的叫巫靓,实际是靓男靓仔、美男子。巫女或女巫就是靓女、靓妹、靓姐,俗称仙女、仙姑、仙娘、仙婆或仙家,《山海经》就记有巫咸等十巫。湖南洪江高庙新石器遗址出土了7800年前娘熊(苗族老祖母)饕餮神像(饕餮纹、蚩尤环)。商王妻妇好,应读好妇,而不是商王妇叫好。妇好,苗语叫帕汝、汝帕,汉语叫好妻、妻好,这是王之福、民之福、国之福。因此,商王铸“司母戊大方鼎”,颂扬其母的功德,鼎器铭上娘熊饕餮神像,足见商是苗人建立的国家。其实“司母戊大方鼎”还可读作“后母戊大方鼎”,“后”与“司”同形。“后”本是苗语哭丧时的发语词。哭父亲是“后阿爸”,哭母亲是“后阿弥”,引申为“后爸”、“后弥”(后妈)以后,“后”就有动词的意义。人怀念亲人最痛切莫过于痛哭流涕。所以,纪念亲人便叫“后”。 “后母戊大方鼎”即“哭母戊大方鼎”。哭喊相通,喊又与嘶相通,喊令即成司令,故“后”和“司”相通。至今,湘西花垣苗人世代传唱“太黎欧然先,娘熊欧然谋”,歌颂和纪念苗族老祖母和蚩尤太黎先祖。苗族妇女把娘熊饕餮神像精心加工制作成银饰片,镶嵌在童帽上,以期保佑子子孙孙平安成长、福寿绵长。著名的史学者马少侨先生称娘熊饕餮神像是苗族的保护神。

苗人在右屋的火坑旁边设家仙位,叫夯果,祭祀故去的祖魂。“家为巫史”,苗人、楚人习俗相同,楚祭苗祭也相同,一般为家祭族祭。楚王在祭祀先祖时,皇后要亲自舂糯米粢粑(糍粑)与家人、族人、客人共享,人神同乐,其乐融融。见正史古籍《国语》楚昭王与观射父的一段对话:“王曰:祀不可以己乎?对曰:祀所以昭孝息民,抚国家,定百姓也,不可以已……上所以教民虔也,下所以昭事上也。天子郊之事,必射其牲,王后必舂其粢。诸侯宗庙之事,必射牛、封羊、击豕,夫人必自舂其粢,况其下人,其谁敢不战战兢兢,以事百神?”“射牛、封羊、击豕”祭祀更是保持至今的苗族“椎牛、还羊愿、击猪”。粢即粢粑、糍粑。楚王熊渠曰:“我蛮夷也,不与中国同号谥。”并以不征伐中原为耻辱。《易》曰:“君子终日乾乾。”意思是君子终日快乐、快快乐乐,乾,苗语读nkib,叫几乾几喊jid nkib jid hnant 、几几乾乾jidjid nkib nkib,意思是发出快乐的喊声,如此组合是强调气氛形容力度,而不是天、健、成的意思。

自黄帝使“重黎绝地通天”后,巫史分离、史官分离,帝王自诩为“天子”,位居本土中央,高高在上,无人能敌,成了真正的孤家寡人,高处不胜寒,或惶惶不可终日、或终日花天酒地、沉迷于“三宫六院”的酒肉池林之中,“文景之治”、“康乾之治”等国泰民安往往只是昙花一现,成为过眼烟云。王献唐先生指出:“黄帝诋蚩尤为贪暴,炎族奉为神明者也。”于是,谓苗人“巫风、歌风、淫风”三风盛行,其实“苗民弗用灵”(不敬鬼神),最早建立九黎古国和中国最早的奴隶制国家“三苗国”,楚是帝建立的太阳王朝的帝国。史书云:三苗复九黎之德。屈家岭文化古城群遗址的“古城”、“五虐之刑”、“黎苗之王”就是其存在的依据。如果说寡妇、帕妻、帕屋妻、寡妇清是蛊妇、蛊婆、巫婆、草鬼婆、千年老妖婆,那么孤家、寡人则是施毒的罪魁祸首,“三纲五常”、“三从四德”便是铁证。孤家、寡人应当首先受到世人的唾骂,如同跪在岳飞面前的秦桧,永远为千夫所指。

本义是鼓出、突出眼睛的人,而不是器皿里面的虫,鼓眼就是蛊眼,如三星堆出土的青铜面具“竖目人”,应该称之为突目人。螃蟹的眼睛是鼓起的,也是蛊眼,臣 的甲骨文由此而来。大臣、臣子是突出的人才,古有科举,今有高考,都是选拔突出人才。有诗云:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”人才是国家的未来、社会的栋梁,我们要注重人才,大力培养人才。但将“冷眼观螃蟹,看其横行到几时”是对心术不正、心怀鬼胎之人的一种敌视,更多的是要提倡“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”,默默无闻、无私奉献。

“雄鸡一唱天下白”,中国共产党领导人民推翻了压迫数千年的三座大山,妇女翻身解放,顶起半边天,男女平等、男女自由,任何歧视妇女的言行都必然为人们所唾弃,成为千夫所指之人。帕妻,如同在澡盆中的婴儿,我们要把它从苗语和汉语的纠合中区分出来,而不能把婴儿和污水一起浇出,更不能将污水浇泼在娘熊、帕妻、帕屋妻、寡妇清等苗族妇女的头上,使她们再蒙受不白之冤,继续承担莫须有的千古骂名;如果这样,将会遭受火烧雷霹。这世上根本没有蛊,说有蛊的,便是放蛊的人。常言道:“说人是非者,便是是非人”,奉劝世人要“慎独”,“已不所欲、勿施于人”。

“打倒孔家店”,在“五四运动”即将迎来一百周年之际,在以人为本、科学发展的今天,我们不妨“打扫孔家店”,不仅要肃清数千年封建余毒,而且要将“蛊妇”、“蛊毒”这些强加在苗族妇女头上,以达到蛊惑人心的毒咒,彻底破除,让这些毒咒“纸船明烛照天烧”,万里江山更妖娆。更要鼓励广大妇女,特别是苗族妇女自立、自信、自爱、自强,为建设和谐社会作出自己应有的贡献。



【版权与免责声明】
    1、凡属于本网站发表的作品,包括有关文章、图片、消息报道等,均属于本站和作者的版权所有范围,均受法律保护。未经与本站取得联系和同意,私自下载和引用本站的文字与图片等,均属于剽窃行为,必须追究其法律责任。
    2、本站属于非商业性质的公益性网站。我们发表的其它有关文章、图片、资料等,凡属于网络下载的,一般均注明了其来源和作者的名字。其来源没有作者名字的,均实事求是地写有“不详”二字。有关文章和图片,如果发现没有注明其出处来源的,请及时给予指出,我们将尽快给予答复和更正。
    3、本站所发表的有关文字、图片等作品,只要不是拿去做商业广告宣传和非法行为的,欢迎大家联系同意后引用,但是必须注明其来源和作者的姓名。否则导致形成事实上的剽窃行为,则必须追究其法律责任。
    4、维护版权,维护法律,加强联系,网络畅通。
    
《苗人网》        
2006.3.29        

相关专题: 苗族文化专题
专题信息:
  洞庭西子•苗青先生的新书《苗族文化研究》公开出版问世(2017-10-27 8:54:27)[155]
  从江苗寨群众欢度燕子节(2017-3-28 16:28:49)[369]
  剑河:欢度苗族“姊妹节”(2017-3-28 16:26:39)[365]
  《苗族文学论稿》一书早已公开出版问世(2016-3-29 20:55:54)[3164]
  李熙桥镇推进合村改革工作(2016-3-20 13:51:09)[1255]

相关信息:
 没有相关信息

相关评论:
 没有相关评论
 
  发表、查看更多关于该信息的评论 将本信息发给好友 打印本页
 
 
苗人网 中国苗族网 苗族联盟网 苗族文化网 三苗网 文山苗族 红河苗族 多彩蒙 雄网 武陵山苗族网 中国苗族影视空间 砚山苗协网 华坪苗族风情网 云南苗族基督教网 英歌飞扬 苗族风 葫芦镇 神州苗族网
中央民族大学 中南民族大学 西南民族大学 贵州民族大学 云南民族大学 广西民族大学 吉首大学 贵州民族文化网 黔东南网址大全 湘西网址导航 凯里网 松桃网 中国麻阳 中国城步 融水门户网 屏边政府网 中国彭水网 兴文在线 瑶族网 畲族网
 
 

Copyright © 2006-2018苗人网 0.41SP1 All Rights Reserved

制作:AndNet 苗人工作室 build 20030123 授权使用:苗人网

站 长:巴青达络 E-mail:Hmongbq@126.com 副站长:卟务元田:Hmongs@126.com 阿龙黛芈:Longje63@163.com 湘法凤凰:178994975@qq.com 中合黔杨:Yuner222@tom.com

本网站 ICP注册号码:苏ICP备11043351号-2

页面执行时间:562.500毫秒本站投稿箱:Hmong888@163.com